送上门来

　　做完这些安排，王则之看起了各个学堂教书先生通关的答卷。

　　幸好，单同善走时给他留下了一批教书先生，要不然光是筛选这些答卷就够他忙的。

　　王则之拿起这些答卷，从一级先生开始看了起来。

　　这一看不得了，这第一卷就把他惊到了。

　　“天下之患无常处也，惟善谋国者，规天下大势之所趋...”

　　这是第一题，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论的答卷，可以说这是标准答案。

　　王则之略过这一题，直接看第二题。

　　“治国如行医，大明已病入膏肓，人有病，天知否？国有疾，君知否？

　　善医者，不视人之疾瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。

　　天下者，人也...”

　　王则之一边看答卷的内容，一边看审卷先生的批注。

　　在末尾，有一行用朱红的批注。

　　“下等，此人狂妄，答非所问，不可用。”

　　王则之设的第二题涉及到明朝正直，涉及到曰本国的正直。

　　这个答卷看起来答非所问，实际上直指核心。

　　治国如行医，大明朝已经腐烂了，这块腐肉上生了太多的蛆虫，需要下猛药。

　　他把大明朝比作一个病入膏肓的病人，要下猛药才能救活。

　　对内除贪官查污吏，把他们贪没的民脂民膏还之与民。

　　对外，开海贸，剿倭寇。

　　从这个人所说的话中，王则之可以看出，他是知道倭人的，甚至有可能他就见过倭人。

　　王则之看到这里，略过其它，直接看答题人的名字，当他看到名字时瞬间激动的站了起来。

　　吴又可。

　　吴有性，字又可，汉族，江苏吴县东山人，明末传染病学家。

　　此时的吴又可行医用药异于常规，在传染疾病上更是有自己的独道见解。

　　他认为：“牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病。究其所伤不同，因其气各异也。”

　　为了得出这个结论，吴又可四处行医，在牛棚、猪圈、鸡舍和各个地域之中长久逗留，只想要寻求一个科学的答案。

　　明末瘟疫横行，吴又可他认为瘟疫并非是六淫之邪侵略，而是因为“疬气”所致。

　　所谓疬气，是指天地之间存在的一种“异气”，用现代医学的解释，就是“病毒”。

　　而且，吴又可确认，疬气的传播途径就是经由人的口鼻进入人的体内。

　　疬气的盛行是和地区、气候有着密切的关系的。

　　而且吴又可还注意到，当传染病在人类之中横行之时，健康的人和患者接触之后，要隔若干天才会显现出这种疫病的争创，所以他认为疫邪到发病是有一段间隔的，也就是我们常说的“潜伏期”。

　　对于治疗之法，吴又可也有自己独到的见解，他认为一种病只有一种药治疗，“邪自窍而入，未有不由窍而出”；“数日法日行之”；“承气本为逐邪而设，非专为结粪而设也”。

　　然而，吴又可的创新理论并没有得到广泛的认可，甚至被后来医学大家们视作“异类”。

　　但是，生逢乱世，吴又可不惧生死，深入疫区，并提出了行之有效的治疗方案，救了无数百姓。

　　吴又可冲破了当时医者墨守成规的风气，他是撬动儒学的改革者，是一位医学的勇士，而他本身又是一个非常重气节的国士。

　　清军入关后开始颁布剃发令，江南之地诸多有骨气的文人因不愿剃发而被砍头。

　　吴又可隐居在苏州，因为反对剃发而死在满清的屠刀之下，吴又可去世之后，她的妻子带着孩子投水自尽。

　　这也是为什么吴又可在答卷的时候言辞如此激烈的原因。

　　按理，像吴又可这种人，是通不过教书先生的筛查的，这也是为什么在吴又可的答卷上会有批红的原因。

　　由于大同府急缺教书先生，只能暂时把他招募了。

　　他们看不上吴又可，是因为他们不知道吴又可的价值。

　　王则之可是知道的。

　　要知道，崇祯末年的瘟疫，起源就在山西，而且距离瘟疫爆发的时间已经很近了。

　　崇祯四年，这场瘟疫首先爆发在山西大同府，接着蔓延至山西全境，这场瘟疫自爆发开始，断断续续持续了十年。

　　大明朝会在这么短的时间内完结，这场瘟疫的作用可以说是非常大的。

　　令王则之怎么也想不到的是，吴又可这位游医竟然会来到大同府。

　　难道说，吴又可现在就已经发现了瘟疫的端倪。

　　明末时期，一场史无前例的空前浩劫降临——鼠疫，这一浩劫是压倒曾经强大无比的明朝的最后一根稻草。

　　明朝末年，旱灾频频发生，这场大旱灾导致大量的难民外出逃荒，百姓没有吃的要外出逃命，老鼠也没有吃的，也要逃荒保命，于是就随着难民一同迁徙别地，而寄生在老鼠身上的鼠疫杆菌就这样传播给了千万难民，也因此传播到了更远的地区，最后波及全国。

　　大旱时期，农作物没有收成，饿的受不了的难民最开始去挖野草、啃树皮、熬树皮汤，后来野草没了，树皮也光了，寸草不生，难民们就去挖老鼠的洞穴去寻找老鼠藏在洞中的粮食来果腹，后来老鼠洞也被挖完了，最后就去吃死去的老鼠尸体，终于导致这场空前大浩劫——鼠疫爆发。

　　染上鼠疫的百姓腋下或大腿生出一个硬包，然而出现呕血的症状，所有药都无济于事，一天之内便会暴毙而死，病者的亲友即便侥幸活着也不敢去吊唁，然而更多的却是一家人死绝，无人收葬，横尸街头。

　　遭遇旱灾又逢恐怖的鼠疫，不仅要忍着饥饿还要防着染病，民间街头宛如地狱一般死气沉沉，气氛恐怖至极，甚至于最后出现了人吃人的人间惨剧。

　　这场鼠疫摧毁了大明朝最后一丝元气，京城中人更因鼠疫而死了一半的人，许多人中午染了鼠疫，晚上就死了，有的一家几十口人全部死绝，病者吐血染红了城中的街道，京城内每天死亡的人数达到万数，运送棺材出城安葬的队伍将城门口堵得水泄不通。

　　鼠疫所席卷之地，寸草不生，横尸遍野，人心惶惶，宛如人间地狱一般恐怖，令闻者畏惧，令见者胆寒!

　　吴又可会来到这里，王则之猜测，他肯定是在大同府发现了什么。

　　他的职业是个游医，生活好不到哪里去，他应该是看到大同府招募教书先生的布告之后想来试一试。

　　王则之担心吴又可拿到第一个月的银子之后，会辞职再次去行医，最关键的是，吴又可被批注了朱红，等招募到足够多的教书先生，他不走也会被赶走了。

　　想到这里，王则之再也坐不住了。

　　


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