第75章 第七十五章孔子语录精选
第七十五章孔子语录精选
1“绅士是正义的象征，小人是利润的象征。”意思是：先生们对道德的追求，小人只对私人利益的追求。
2“明智地思考，一起思考，不友善和反省。”意思是：当你看到一个圣人时，你应该考虑如何与他结盟，而当你看到一个圣人时，你应该向内反省，看看你是否也有同样的缺点。
3“我们的老师必须三个人。选择优秀的人并跟随他们，并改变不好的人。”意思是：如果三个人走在一起，那么必须有另外两个可以成为我的老师之一。如果他们有优势，我会研究。如果它们有缺点，我将对其进行更改作为参考。
4“怀德绅士，小人的怀旧；君子之罚，小人之慧辉。”意思是：绅士思考如何提高仁慈，小人思考如何获得安逸。君子想如何不违反刑法，小人怎么会对你有利。
5“生与死，财宝在天上。绅士是有礼貌的，有礼貌的，有礼貌的，所有的兄弟无处不在。意思是：死亡和生命取决于命运的安排。富裕与贵族在于天堂的决定。只要一位绅士尽最大努力而没有过错，他就会受到尊重和礼貌，所以世界上每个人都像一个兄弟。
6“施诸已而不愿，亦勿施于人。”
意思是：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
7“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意思是：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
8“礼之用，和为贵。”意思是：运用礼法时，要特别注重和睦相处。
9“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
10“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
11“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
12“君子喻于义，小人喻于利。”意思是：君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
13“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
14“君子欲讷于言而敏于行。”意思是：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
15“朽木不可雕也。”意思是：腐朽的木头无法雕刻。
16“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
17“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”
意思是：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
18“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”意思是：默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
19“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
20“子以四教：文、行、忠、信。”意思是：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
21“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
意思是：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
22“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”意思是：鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
23“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”意思是：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
24“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
25“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”意思是：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
26“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。”意思是：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
27“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
28“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。”意思是：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
30“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
意思是：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
31“君子耻其言而过其行。”意思是：君子以言论超过行动为耻辱。
32或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”意思是：有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
33“过而不改，是谓过矣。”意思是：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
34“道不同，不相为谋。”意思是：主张不同，不相互商量事情。
35“君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”意思是：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
36“孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”意思是：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
37“孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。”意思是：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
38“孔子语录：工欲善其事，必先利其器。”意思是：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
39“孔子语录：有教无类。”意思是：对人进行教育，不管他是哪一类。
40“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
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