第五十九章 节 感觉的背后是精神
涣卦，涣散，水到处流，泛滥（风行水上），顺畅使壮大。还指教化施行。（焕然然，焕然一新）
天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
每当你接触一个新见的人或者新的事物的时候，感觉就像是触角一样去探索，然后反馈给自己信息。
想起来有时候面对陌生人，很容易一开始就给对方贴一个标签，如果那个标签是很糟糕的评价，就会直接影响到态度，而且持续很久，这就是感觉造成的印象。
每当观察留意一个人的时候，感觉的触角就会先出动。
你有没有过这种情况？面对陌生人微笑或者不再留意？那就是由先入为主的感觉造成的。
当然对方也是如此。
事实上，自我封闭超过48个小时之后，我就会一直玩味感觉的存在，还有惊奇。
因为，这个庞杂而迷乱的世界，感觉已经被声色犬马等等压制的太久了，能清晰的意识到感觉的存在很不容易，或者说，很容易？只不过很少有人愿意去做。”
乐乐：“好吧，我承认，如果认真事情超过两天的时候也会如此。”
其他人：“那是那种做梦中的感觉吗？是醒了还是没醒？”
他：“不是，是醒的。而且是醒了没睁眼的时候，所以感觉异常的敏感，或者说，感觉带给我的信息非常明显？
你们有没有这种情况？该起床的时候你还不愿起，但是你似乎已经感觉到刷牙洗脸吃东西。。然后最后醒了发现自己还没起床呢。这种就是感觉已经先醒了的样子。。在受干扰的情况下，它先活动了起来。。”
其他人：“嗯。有过。”
他继续讲：“第一年我只悟出感觉，不过这样已经很好玩了。再到后来，感觉之后的东西，更加有趣。”
其他人追问这个吊人胃口的家伙。
他：“一般‘闭关’四五天之后，感觉也被淡化了，因为接触不到陌生的东西，之后的阶段，有可能会超越感觉。
之所以说有可能，是我不能够确定在那之后是什么。
所以，我就先暂时认为那是精神的存在。
感觉之后浮现出来的就是精神。”
其他人：“真高深！”“这精神就是一种真正的思考吧。”“感觉之后？收集信息足够以后的总结？”
乐乐：“对万事万物的总结归纳？抛弃感觉之后？”
他：“就像是没了想法一样，自然就像是到处乱飘，但是隐约感觉到精神的存在还是很有意义的。
具体是什么很难表达清楚，说的流行点就是只可意会不可言传，说朴素点就是有了很多原来没有的认识。而且这个认识可以跨越时间和空间。
例如，我把记忆中的一切都能折腾出来琢磨一遍，看不透的事情也能看透了，想不通的事情也能想通了，以前钻牛角尖的事情也能解决了。。
大概如此。。这种状态很有意思，信马由缰，让精神驰骋。。嗯，怎么形容呢？
就用状态？也许吧。。那样到底有多久我不清楚，也许十几个小时二十几个小时，或者更长时间，时间的感觉都淡漠了，这点很明显！”
其他人：“厉害！”“我有同感。”“参禅静思？”
乐乐：“哦，我也到达过这种状态。但是之后呢？”
他：“大体上就是如此。精神之后还是有什么。但是很难说清，真的是稍纵即逝。
一下就觉得很奇妙，然后就再也找不到。。而且还有一点，可能跟运动量小有关，在自我精神状态下，一天就吃一点儿，不容易饿，真的。”
其他人：“辟谷？”“后面是高度冥想状态？如同入定？”
乐乐：“这个精神之后。。开始脱离人本身？大千世界的精神？或者是观察道（世界的）？”
他:“这个还真搞不清楚。自己都没搞清楚，世界的道也不能把。。”
其他人一致赞同。。
他再次狡黠的说：“那我告诉你一个秘密吧？每次闭关我都刻意准备一个苹果。作为重新回来的开始。”
其他人：“是吃吧。。”
他：“是的，最后吃，那才是苹果的味道！”
其他人：“苹果的味道？”
他陶醉的眯着眼睛回味：“当我决定结束的时候，就拿出预先准备好的苹果，把苹果洗干净。。
然后看着苹果皮儿上细小的颗粒觉得很陌生，愣了会儿然后试探着咬下去。。
我猜大多数人都不知道苹果的真正味道！
我告诉你们，用牙齿切开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步的在嘴里扩散，味道逐渐变得浓郁。
随着慢慢的嚼碎，果汁放肆的在舌尖上溅开，绝对野蛮又狂暴的掠过干枯的味蕾。。。。
果肉总的每一个细小的颗粒都在争先恐后的裂开，释放出更多的苹果的味道。
果皮果肉被切成很小的碎片在牙齿间游移，把味道就跟冲击波一样传向嘴里的每一个角落。。
苹果的味道和清香伴随着果汁滑向喉咙深处。。。。
天哪。。。。刚刚被冲刷过的味蕾几乎像教徒一样虔诚的向大脑传递这种信息。。。。
经过多天被遗忘的，由感觉，精神所统御和压制的所有的感官，伴随着一个苹果的牺牲，卷土重来！
，现在想起来还会忍不住流口水呢。”
其他人：“真坏啊，馋我们。”他这个溢于言表的表情勾起了大多数人对苹果的想往。
“其他水果呢？”
他：“也可以。说句没出息的话，为了苹果你也得试试。两天就成。”
乐乐：“然后呢？”
他愣了一会儿才从对苹果的想念里回过神来：“然后？喔，然后就是一种找回自己的感觉，没有因为那些天的神游而打算放弃肉体，而是坚定的统驭肉体。
那种真实让我做什么都能感到踏实。
这是一种统一的，清晰的。一霎那，我觉得被放逐的精神又找回来了。”
贤人的生活不像一般人想象的那么简单，一般人考虑的是金钱和物质，而贤人考虑的是思想和未来。
贤人可以很轻松的进行静思，反思己过，或者总结提高。
一个智者的思考可以影响自己，一群智者的思考将影响整个世界。
接近本源的思考使得思考深入本质，群体思考意味着走正确道路的可能性大大增加。
文明无法保证永远选择正确，但关键的是在关键的时间点和选择点抉择正确。群体思考将有助于这种情况。
还有一种至关重要的，就是近期利益的急迫性迫使人们盲目选择。。
这种情况在社会舆论的影响下，群体思考也可能会失灵。。完全抛弃和脱离自身的思考那是圣人才能做到的事情。。这也是需要圣人的地方。。
圣人需要贤者辅助，贤者需要圣人指引方向。
火星上的工业区是发展最快的地方。。这是生存必须的。工业区所需要的原料来源于各个大区，几乎四分之三的人口都是在为此工作。
而这些努力的结果，就是月生产4艘中型战舰。加上地球-月球工业区能月组装2艘中型战舰。
火星的造船工厂其实是可以生产大型战舰的，但是原料和部分设备还无法生产。至少人口要增加到两亿，工业人口达到一亿以上才有可能实现。
这就需要等待以后了。需要等待可以加入的贤者能达到两亿为止。
再说起贤者的生活，与以前他们在地球上分散开来有什么不同吗？
其实，两者是有很大不同的。
原来分散没有信仰的贤者是孤独的。现在的贤者，文明的贤者（成员），变成了群居的动物。。每一次思想碰撞和火花莫不是贤人聚在一起出现的。
那原先离群索居或者处于原始状态的贤者们是什么样的状态呢？
最根本上讲，他是孤独的。
一，社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。
因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。
然而，当贤者在家园文明或者火星上，不论孤独与否，都可以快乐。贤者的交往往往是互补的，而有所得益。
二，大自然在人与人之间的道德和智力方面定下了巨大差别，但社会对这些差别视而不见，对每个人都一视同仁。
更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然定下的差别。
社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利，
人们都要求别人承认他们对社会作出了同等的成绩和贡献。
所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。
社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅；或者，他必须把自己的优越之处掩藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。
而家园文明，以才能和思想境界为参考系，贤人都可以得到充分的发挥发展。
三，具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。
所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。
因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。
然而在家园文明，贤人可以有了众悦悦的可能。
四，另外，由于真正的、精神思想的优势不会见容于社交聚会,并且也着实难得一见，为了代替它，人们就采用了一种虚假的、世俗常规的、建立在相当随意的原则之上的东西作为某种优越的表现它在高级的社交圈子里传统般地传递着,就像暗语一样地可以随时更改。
这也就是人们名之为时尚或时髦的东西。
但是，当这种优势一旦和人的真正优势互相碰撞，它就马上显示其弱点。
并且，“当时髦进入时,常识也就引退了。”
然而，贤人们的时髦更加有趣有益。
大致说来，家园文明的贤者更容易达到群体的最完美的和谐。
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