第七章 欲盖弥彰（下）
“骆姑姑，你起来吧，哀家没事，你就让哀家稍微发泄一下吧！”
“是！”骆姑姑闻声虽不情愿，但她深知太后脾性，也不好再做什么，只能站起来，同情地看着跪着的太后。
两人在奉先殿又待了一会儿，就离开了。
之后太后和骆姑姑又来到了佛音堂，太后在这里念了整整两个时辰的经书，其诚心可见一斑。佛音堂里有一位由太后挑选入宫的老尼姑叫慧心师太，她作为佛音堂的主持，打理佛音堂的一切，太后只要有不顺心的事都会来到这里与她讨论佛偈，以达到舒心畅达的目的。
慧心穿着一身朴素的尼姑服，带着帽子，她本身就肤色白净，加上衣服的衬托，让她显得更加没有血色一般。“阿弥陀佛，”慧心见太后已念了两个时辰，忍不住上前劝说，“太后娘娘，欲速则不达，娘娘诚心，相信菩萨已明了，贫尼恳请娘娘还是回宫早做休息。”
“师太，哀家的心事，没人可以明白，哀家只有在心里默默祈祷，哀家的要求很低，希望菩萨可以应哀家所求。”
“娘娘如此诚心，相信菩萨会如娘娘所愿的。”
“真的？”
慧心十分诚恳地答道：“当然会，出家人不打诳语，善哉善哉！”
太后听了似乎有所放心，她缓缓地站起身来，深深地看了上面的塑有金身的观音像，但神情还是那么的凝重。这时，天突然电闪雷鸣，紫禁城迎来第一声春雷，接着是缠绵的细雨，太后转过身来，向门口走去，看着屋檐的雨水滴落，更使她原本就哀愁的心情更显得沉重，她不禁自言自语道：“春雨的降落，花草喜相迎，奈何不懂厌雨的人。”
“娘娘，此言差矣。”一边的慧心，淡定地接话，“风雨本就无情，无论花草相迎也好，人其厌恶也罢，它都毫无感觉，雨水飘然、降落只不过是顺应天意而已。”
慧心话里有话，太后当然能听懂，只是此时的她是低落的、沮丧的，所见所感也都蒙上了她的悲观色彩。在她的心里，“顺应天意”四个字是沉重的，难道公主变成如今的模样也是顺应天意的结果，如果是，那天意又是何其的残忍与无情。
“师太，你作为红尘之外的人，旁观世俗风云，是否真能宠辱不惊，去留无意？”太后突然问起慧心这样的问题来。
慧心淡然一笑，“娘娘，世人身处混沌而不自知，一味自我摧残折磨，殊不知红尘之外别有天地。”
“师太没有回答哀家的问题，”太后还是那样平静地。
“娘娘，不入红尘，如何看破红尘。贫尼原本也是世俗之人，既是人，其七情六欲自然难以完全割舍，宠辱不惊、去留无意，恐怕只有在坐化成佛之日，远离凡尘俗类之时，方能做到。”
“连方外之人也无法完全摆脱烦忧，这就是红尘！”太后颇有感触，轻轻地叹气。
“‘由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。’其实，世间的一切忧愁烦恼，皆自‘爱’而来。”
“也许师太说得对。”
“娘娘，的确如此。”师太顿了顿，又继续说道：“就像娘娘如今的境况，娘娘如此烦恼忧愁，皆因对公主的爱，难道不是吗？”
“是的，你说得对，一切皆由爱而生，的确很有道理。”
“还有，世人常说：‘既来之，则安之。’贫尼想，娘娘这时候该好好参悟这六个字。”
“‘既来之，则安之。’同样的话，同样的意思，如兵强则灭、木强则折，哀家也可以说出很多，但做起来真的十分不容易。”
“其实，难易只在一线之差。”
“此话怎讲？”
“人心是左右人一切的东西，只要心觉得困难，那就是困难，如果内心觉得容易，那就是容易。一切只在乎人的内心如何做选择而已。”
太后听后，没有说话，她明白慧心的意思，但是她总认为自己做不到那么轻松，只是看着外面的雨水不停地叹气。
慧心见她这个样子，继续说着话。“执着，是人们最大、最致命的弱点。人常常之所以爱钻牛角尖，因为在乎、需要、爱等借口，始终走不出自己设定的那个圆圈。”
太后突然接话，“这样人，才是真实的。”
“也许太后说得没错，也或许太后错了。”
“那到底是错了，还是没错？”对于慧心的说法，让太后觉得矛盾。
“说太后没错，是因为红尘本就多事，多烦忧，人既然身在其中，难免会受到其干扰，不能自拔。说太后错了，是因为真正有智慧的人，能完全领悟生命的真谛，明白一切皆是因果循环之理，自然就不会被感性所蒙蔽，能身在红尘之中而心超脱于红尘之外，做到真正的顺其自然。”
“原来如此。”听着慧心讲着这些佛理，太后依然没有任何变化，既不表示认同，也不做出反对，只是平静地在那里站着。
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